Ölüler Kitabı: Ölümden sonraki yaşam için eski Mısır rehberi

 'Ölüler Kitabı' eski Mısırlılara yeraltı dünyasında rehberlik etti.


"Ölüler Kitabı", Mısırlıların ölülerin yeraltı dünyasında gezinmesine yardımcı olacağına ve başka amaçlara hizmet edeceğine inandıkları bir dizi eski Mısır metnine verilen modern bir isimdir . Bu metinlerin kopyaları bazen ölülerle birlikte gömülürdü. 

Chicago Üniversitesi'nde Mısırbilim fahri profesörü Peter Dorman, bir makalesinde "'Ölüler Kitabı', tipik olarak papirüs parşömenlerine kopyalanan ve Yeni Krallık'ın mezarlarında saklanan nispeten büyük morg metinleri külliyatını ifade eder" diye yazdı. "Ölüler Kitabı: Eski Mısır'da Tanrı Olmak " kitabında yayınlandı

"Ölüler Kitabı" Yeni Krallık döneminde popüler oldu, ancak "Tabut Metinleri" - genellikle tabutlara yazıldığı için bu şekilde adlandırıldı - ve piramitlerin duvarlarına yazılan "Piramit Metinleri" nden türetildi. Tabut Metinleri Orta Krallık döneminde (MÖ 2030 - MÖ 1640) popülerken, Piramit Metinleri ilk olarak Eski Krallığın beşinci hanedanlığında (MÖ 2465 - MÖ 2323) ortaya çıktı.

ÖLÜLERİN BÜYÜLERİ KİTABI

"Ölüler Kitabı" bireysel bölümler veya büyüler içerir. "Eski Mısırlılar,   her bir kompozisyonu belirtmek için  rꜢ kelimesini kullandılar. rꜢ kelimesi  genellikle 'büyü' veya 'sözce' olarak çevrilir. Bir insan ağzının hiyeroglifi ile yazılmıştır, çünkü terim konuşma ile ilgiliydi.

Her mezarda bulunan standart bir kitap yoktu. Bunun yerine, her kopya farklı büyüler içeriyordu. Dorman, "Böyle bir 'kitap' bilinen tüm büyüleri içermez, sadece mantıklı bir örnekleme içerir," diye yazdı ve "hiçbir 'Ölüler Kitabı' parşömeni diğeriyle aynı değildir."

Eski Mısırlılar bu metinleri "Gündüz Geliş Kitabı" olarak adlandırdılar, diye yazdı Dorman, bu adın "Mısırlıların, büyülerin ölülerin yüceltilmiş bir ruh veya akh olarak öbür dünyaya girmesine yardımcı olmak için sağlandığı inancını yansıttığını" belirtti. " 

Cambridge Üniversitesi'nde Mısırbilim fahri profesörü Barry Kemp, kitabında "Bu metinler "Mısırlıları ölümden sonraki hayata hazırladı ve kişinin vücudunun tüm kısımlarını ruhsal yolculuk için çağırma gücüne sahipti" diye yazdı . "Ölüler Kitabı, büyüleriyle, sahibine [yeraltı dünyasının] çeşitli alemlerinde sonsuza kadar başarılı bir şekilde gezinme gücü verdi" diye yazdı.

Bazı büyüler "Ölüler Kitabı"nın kopyalarında diğerlerinden daha sık görülür ve bazıları neredeyse gerekli kabul edilirdi. Dorman , bu temel büyülerden birinin şimdi , en önemli Mısır tanrılarından biri olan  güneş tanrısı Re'nin (Ra olarak da bilinir) önemini tartışan Büyü 17 olarak biliniyor.

Kemp, eski Mısırlılar, ölen kişinin vücudunun öbür dünyada yenilenebileceğine ve bir kişiyi "tanrılar, iblisler, gizemli yerler ve potansiyel engeller" olan bir yerde gezinmeye bırakabileceğine inanıyordu. "Ölüler Kitabı"nın bölümleri, kişinin karşılaşabileceği bazı şeyleri tanımladı - örneğin, bir kişinin eylemlerinin, adaletle ilişkili bir tanrı olan tanrıça Maat'ın tüyüne karşı tartıldığı  kalp töreni gibi.

Büyüler genellikle resimli idi. Bir Mısırbilimci olan Geraldine Pinch, " Mısır Efsanesi: Çok Kısa Bir Giriş " adlı kitabında, "Şimdi Mısır Ölüler Kitabı olarak adlandırılan Yeni Krallık cenaze metinlerinin koleksiyonunda resimler büyük önem taşıyordu" diye yazdı.(yeni sekmede açılır)). "Ölülerin Kitapları'nın birçok sahibi hiyeroglif metinlerini okuyamazdı, ancak büyülerin içeriğini özetleyen karmaşık vinyetleri anlayabilirlerdi" diye yazdı Pinch. 

Related Article

Büyüler cinsiyete özgü değildi. Los Angeles California Üniversitesi'nde Pourdavoud İran Dünyası Araştırma Merkezi'nin müdür yardımcısı ve Mısır bilimci Marissa Stevens, "özellikle kadınlar tarafından kullanılan büyüler" veya öncelikle erkekler tarafından kullanılan büyüler yoktu.

ÇOK AMAÇLI

"Ölüler Kitabı" en çok ölen kişiye rehberlik etmesiyle ünlüdür, ancak muhtemelen başka amaçlara da hizmet etmiştir. Scalf,  “Ölüler Kitabı'na çok sık ölümden sonraki yaşam için bir 'rehber' deniyordu; bundan çok daha fazlasıydı” dedi. Scalf, "Muhtemelen yalnızca dolaylı kanıtlardan çıkarılabilen 'Ölüler Kitabı'nın en önemli işlevi, insanların ölümün bilinmeyenleri hakkındaki korkularını yatıştırmaya yardımcı olmasıdır." Dedi. bedenlerini mumyalattırır ve öldükten sonra başlarına gelenleri kontrol etmek için tabutlarını dini metinlerle süslerler. 

Ek olarak, "Ölüler Kitabı"ndaki büyüler, bir kişi hala hayattayken kullanılabilir. Scalf, "'Ölüler Kitabı'ndaki' büyülerin çoğu, yeraltı dünyasında 'gezinmek' için tasarlanmamıştır, dedi. Scalf, "Büyülerin çoğu dönüşüm ve aşkın deneyimle ilgilidir. Dünyevi yaşamda, bir ritüelist günlük deneyimi aşmak için ayinler ve büyüler kullanabilir [büyüleri dini bir deneyim yaşamak için bir törende kullanın]" dedi. Scalf, büyülerin çoğu, onları Dünya'da nasıl kullanacaklarına dair talimatlar içeriyor " - ki bu, muhtemelen yaşayan insanlar tarafından da kullanıldığını gösteriyor, dedi.

Mısırlılar, bu büyülerin çoğunun öbür dünyada da kullanılabileceğine inanıyorlardı. "Bir kişi aynı büyüleri varoluşunu dönüştürmek için kullanabilir, ancak birçok yönden benzer bir aşkın deneyimdir. Büyüler büyük ölçüde tanrıların varoluş düzlemine yükselmekle ilgilidir; ancak o zaman kişi yeraltı dünyasını onunla birlikte seyahat ederdi." dedi Scalf.

GÖMMEK İÇİN KOPYALAR

Bulunan "Ölüler Kitabı"nın birçok nüshası mezarlarda gün ışığına çıkarıldı ve muhtemelen fazla okunmadı. Scalf, verdiği demeçte, bugün hayatta kalan "Ölüler Kitabı" el yazmalarının çoğu, muhtemelen ölenlerle gömülmeden önce çok fazla okunmadı.

"Papirüs el yazmalarının en uzunu otuz metreden uzundur; okurken gezinmesi çok zor bir el yazması olurdu. Bu el yazmaları [mezarlarda bulunan] prestij kopyalarıydı, büyük ölçüde mezarda biriktirmek içindi, " dedi Scal. 

Ek olarak, "Ölüler Kitabı"ndan gelen büyüler her zaman el yazmaları üzerine yazılmamıştır. Örneğin Scalf, büyülerin bazen bir kişinin mumyasını saran bandajlara yazıldığını kaydetti. Ayrıca mezarların duvarlarına ve hatta Tutankhamun'un altın ölüm maskesine de yazılmıştır. 

Reklamcılık

Büyülerin bir kopyasını almaya gücü yetmeyen kişilerin büyüleri kendilerine okutmuş olmaları mümkündür. Netherland's National'daki Mısır ve Nubian koleksiyonunun küratörü Lara Weiss, "Mezarınızda bir parşömen tomarı olmasaydı, işe alınan rahipler veya aile üyeleri cenaze sırasında veya daha sonra mezarı ziyaret ederken onu sizin için okuyabilirdi" dedi. 

Scalf, "Ölüler Kitabı"nın bilinen son kopyalarının MS birinci veya ikinci yüzyılda yaratıldığını, "Ölüler Kitabı: Eski Mısır'da Tanrı Olmak" kitabında yayınlanan bir çalışmada yazdı. Scalf, "Nefes Kitapları" olarak bilinen başka bir cenaze töreni metinleri dizisinin, kısmen "Ölüler Kitabı" ndan türetilen, onun yerine popüler hale geldiğini yazdı.

0 Yorumlar